अफ़साने आसमाँ के हक़ीक़त ज़मीन की

अफ़साने आसमाँ के हक़ीक़त ज़मीन की 

दुनिया बने तो किस तरह सहरा-नशीन की 

Afsaane aasmaa.n ke haqiiqat zamiin kii

Duniyaa bane to kis tarah sahraa-nashiin kii

 

लाये हैं संग-ओ-ख़िश्त-ओ-ख़ज़फ़ ख़ुद को बेचकर 

कैसे बने मकाँ ये सुकूनत मकीन की 

Laaye hai.n sa.ng-o-KHisht-o-KHazaf Khud ko bechkar

Kaise bane makaa.n ye sukuunat makiin kii

 

आमद अगर है कम तो ख़रीदार भी कहाँ 

अब देखिये कि क्या लगे क़ीमत ज़हीन की 

Aamad agar hai kam to KHariidaar bhii kahaa.n

Ab dekhiye ki kyaa lage qiimat zahiin kii

 

कैसे कहूँ कि ख़ल्क़ समा'अत बग़ैर है 

बातें सुने है ख़ूब नुमायाँ-तरीन की 

Kaise kahuu.n ki KHalq samaa’at baGair hai

Baate.n sune hai KHuub numaayaa.n-tariin kii

 

तरतीब अबतरी से ख़ला से ख़ुदी तलक 

खुलती गयी मशीन से गुत्थी मशीन की 

Tartiib abtarii se KHalaa se KHudii talak

Khultii gayii mashiin se gutthii mashiin kii

 

पर्दा उठाना काविश-ए-बेशर्म तो नहीं 

क़ुदरत अगर मिसाल है पर्दा-नशीन की 

Pardaa uThaana kaavish-e-besharm to nahii.n

Qudrat agar misaal hai pardaa-nashiin kii

 

ये तो बता कि आज के मैदाँ में क्या हुआ 

माज़ी तो दास्ताँ है तिरे फ़ातिहीन की 

Ye to bataa ki aaj ke maidaa.n me.n kyaa huaa

Maazii to daastaa.n hai tire faatihiin kii

 

अपनी अना को काग़ज़ी पैकर में डाल के 

कैसे बनूँ किताब मैं 'ऐन-उल-यक़ीन की 

Apnii anaa ko kaaGazii paikar me.n Daal ke

Kaise banuu.n kitaab mai.n ‘ain-ul-yaqiin kii

 

कहिये कि क्लासिकल की नुमाइश कहाँ लगे 

बाज़ार में तो धूम है ताज़ा-तरीन की 

Kahiye ki classical ki numaa.ish kahaa.n lage

Baazaar me.n to dhoom hai taazaa-tariin kii

- Ravi Sinha

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 सहरा-नशीन – एकान्तवासी, सन्यासी; संग-ओ-ख़िश्त-ओ-ख़ज़फ़ – ईंट-पत्थर-ठीकरे; सुकूनत – घर, चैन की जगह; मकीन – मकान में रहने वाला; ज़हीन – तेज़-दिमाग़, बुद्धिमान; ख़ल्क़ – लोग, सृष्टि; समा'अत – श्रवण-शक्ति; नुमायाँ-तरीन – सबसे प्रख्यात; अबतरी – अस्त-व्यस्तता; काविश-ए-बेशर्म – निर्लज्ज प्रयास; फ़ातिहीन – विजेता गण; अना – अहं, ख़ुदी; पैकर – शरीर; 'ऐन-उल-यक़ीन – तथ्यात्मक ज्ञान, वास्तविकता; ताज़ा-तरीन – सबसे नया

Sahraa-nashiin – hermit; Sa.ng-o-KHisht-o-KHazaf – stones, bricks and broken earthen pots; Sukuunat – home; Makiin – resident of the house; Zahiin – intelligent; KHalq – people, creation; Samaa’at – hearing; Numaayaa.n-tariin – very famous; Abtarii – chaos; Kaavish-e-besharm – an effort by the shameless; Faatihiin – victors; Anaa – ego; Paikar – body; ‘Ain-ul-yaqiin – factual knowledge, certainty; Taazaa-tariin – freshest

 

क्या हक़ीक़त क्या ख़ला शोला-नवा के सामने

क्या हक़ीक़त क्या ख़ला शोला-नवा के सामने 

एक सहमा सा समन्दर ना-ख़ुदा के सामने 

Kyaa haqiiqat kyaa KHalaa sho’laa-navaa ke saamne

Ek sahmaa saa samandar naa-KHudaa ke saamne

 

सब उड़े जाते हैं देखे कौन ये मंज़र भला 

एक तिनका जो डटा है इस हवा के सामने 

Sab uDe jaate hai.n dekhe kaun ye manzar bhalaa

Ek tinkaa jo DaTaa hai is havaa ke saamne

 

क्या नक़ाहत हाफ़िज़े की बेनियाज़ी रूह की 

उम्र की औक़ात क्या है आशना के सामने 

Kyaa naqaahat haafize kii be-niyaazii ruuh kii

Umr kii auqaat kyaa hai aashnaa ke saamne

 

हम चले ता-ज़िन्दगी इसके निशाँ भी कुछ तो हों 

एक तिमसाल-ए-'अदम हो नक़्श-ए-पा के सामने 

Ham chale taa-zingagii iske nishaa.n bhii kuchh to ho.n

Ek timsaal-e-'adam ho naqsh-e-paa ke saamne

 

देख ले बैत-उल-मुक़द्दस देख ले बन्दों का हाल 

कौन फ़रियादी खड़ा है किस ख़ुदा के सामने 

Dekh le bait-ul-muqaddas dekh le bando.n ka haal

Kaun fariyaadii khaDaa hai kis KHudaa ke saamne

 

बा'द मुद्दत के किसी मंज़र पे ठहरी है निगाह 

कोई ताक़तवर झुका अहल-ए-सफ़ा के सामने 

Baa’d muddat ke kisii manzar pe THahrii hai nigaah

Koi taaqatvar jhukaa ahl-e-safaa ke saamne

 

जिस्म में ही फ़लसफ़े हैं रूह में क़ुदरत शरीक 

फ़लसफ़ी कैसे कहे आदम-नुमा के सामने 

Jism me.n hii falsafe hai.n ruuh me.n qudrat shariik

Falsafii kaise kahe aadam-numaa ke saamne

 

है बसीरत बे-असर नाकाम है दानिश-वरी 

कोई तूफ़ाँ ही उठा मौज-ए-बला के सामने 

Hai basiirat be-asar naakaam hai daanish-varii

Koi tuufaa.n hii uTHaa mauj-e-balaa ke saamne

 

उम्र की मे'राज से क़द-आवरी हासिल मगर  

बढ़ गयी है दर्द की जुर'अत दवा के सामने 

Umr kii me’raaj se qad-aavarii haasil magar

BaDH gayii hai dard kii jur’at davaa ke saamne

-        Ravi Sinha

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ख़ला – शून्य; शोला-नवा – अग्नि-मुख, उत्तेजक भाषण देने वाला; ना-ख़ुदा – नाविक; नक़ाहत – कमज़ोरी; हाफ़िज़ा – स्मरण-शक्ति; बेनियाज़ी – उदासीनता; आशना – अनुरक्त, प्रेमी; तिमसाल-ए-'अदम – न होने की तस्वीर; नक़्श-ए-पा – पदचिन्ह; बैत-उल-मुक़द्दस – ख़ुदा का घर, अल-अक़्सा मस्जिद का दूसरा नाम; अहल-ए-सफ़ा – सरल और संत व्यक्ति; ज़ेह्न – बुद्धि; फ़लसफ़ी – दार्शनिक; आदम-नुमा – गोरिल्ला; बसीरत – अंतरदृष्टि; दानिश-वरी – बुद्धिमानी; मौज-ए-बला – आपदा की लहर; मे'राज – सीढ़ी; क़द-आवरी – क़द का बढ़ना; जुर'अत – हौसला

KHalaa – nothingness; Sho’alaa-navaa – fire-spitting speaker; Naa-KHudaa – sailor; Naqaahat – weakness, frailty; Haafizaa – memory; Be-niyaazii – indifference; Aashnaa – in love; Timsaal-e-'adam – picture of nothingness; Naqsh-e-paa – footprint; Bait-ul-muqaddas – holy shrine, second name of Al-Aqsa mosque; Ahl-e-safaa – saintly man; Zehn – intellect; Falsafii – philosopher; Aadam-numaa – gorilla; Basiirat – insight; Daanish-varii – wisdom; Mauj-e-balaa – wave of calamities; Me’raaj – ladder; Qad-aavarii – increase in height or stature; Jur’at – daring

वक़्त की रौ में इरादों का असर तो आये

वक़्त की रौ में इरादों का असर तो आये 

पाँव चलते हैं मगर सर में सफ़र तो आये 

Vaqt kii rau me.n iraado.n ka asar to aaye

Paa.nv chalte hai.n magar sar me.n safar to aaye

 

फिर ये सन्नाटा किसी चीख़ से टूटे न कहीं 

दौर-ए-तारीक सफ़ीरी का हुनर तो आये 

Phir ye sannaaTa kisii chiiKH se TuuTe na kahii.n

Daur-e-taariik safiirii ka hunar to aaye

 

रोज़-मर्रा में हुई ख़र्च जो दुनिया उसको 

एक दुनिया के गुज़रने की ख़बर तो आये 

Roz-marra me.n hu.ii KHarch jo duniyaa usko

Ek duniyaa ke guzarne ki KHabar to aaye

 

ज़ीस्त के रंज भला कौन से कम होने हैं 

शक्ल शीशे में सरे-शाम उतर तो आये 

Ziist ke ranj bhalaa kaun se kam hone hai.n

Shakl shiishe me.n sar-e-shaam utar to aaye

 

ख़ुद में उलझा हुआ मैं आप में खो जाऊँगा 

मन का जुग़राफ़िया आँखों में उभर तो आये 

KHud me.n uljhaa hua mai.n aap me.n kho jaa.uu.ngaa

Man ka juGraafiyaa aa.nkho.n me.n ubhar to aaye

 

अब गुज़श्ता से सरोकार किसे है लेकिन 

बात निकली है तो उनका भी ज़िकर तो आये 

Ab guzashtaa se sarokaar kise hai lekin

Baat niklii hai to unkaa bhi zikar to aaye

- Ravi Sinha

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रौ – गति; दौर-ए-तारीक – अन्धकार का युग; सफ़ीरी – सीटी में धुन निकालना; ज़ीस्त – ज़िन्दगी; रंज – मुसीबतें; जुग़राफ़िया – भूगोल; गुज़श्ता – अतीत

Rau – motion; Daur-e-taariik – era of darkness; Safiirii – whistling; Ziist – life; Ranj – grief, anguish; JuGraafiyaa – geography; Guzashtaa – bygone

 

मैं नाचीज़ हूँ सच सुनाने के क़ाबिल

मैं नाचीज़ हूँ सच सुनाने के क़ाबिल 

नहीं हूँ मैं तेरे बहाने के क़ाबिल 

Mai.n naachiiz huu.n sach sunaane ke qaabil

Nahii.n huu.n mai.n tere bahaane ke qaabil

 

वो कुर्सी-नशीं हैं वो सब जानते हैं 

नहीं हैं वो कुछ भी बताने के क़ाबिल 

Vo kursii-nashii.n hai.n vo sab jaante hai.n

Nahii.n hai.n vo kuchh bhii bataane ke qaabil

 

ज़मीं पे वो पत्थर बला आसमाँ में 

वो बस बन्दगी से रिझाने के क़ाबिल 

Zamii.n pe vo patthar balaa aasmaa.n me.n

Vo bas bandagii se rijhaane ke qaabil

 

ये दैर-ओ-हरम का पुराना इलाक़ा

ये जमहूरियत को बिछाने के क़ाबिल 

Ye dair-o-haram kaa puraanaa ilaaqaa

Ye jamhuuriyat ko bichhane ke qaabil

 

मैं नाक़िद रहा हूँ तू हासिद रहा है 

कहो कौन है इस ज़माने के क़ाबिल 

Mai.n naaqid rahaa huu.n tu haasid rahaa hai

Kaho kaun hai is zamaane ke qaabil

 

यहाँ सब हक़ीक़त के मारे हुए हैं 

किसी को तो भेजो फ़साने के क़ाबिल 

Yahaa.n sab haqiiqat ke maare hue hai.n

Kisii ko to bhejo fasaane ke qaabil

-        - Ravi Sinha

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कुर्सी-नशीं – सत्तासीन; दैर-ओ-हरम – मंदिर और मस्जिद; नाक़िद – आलोचक; हासिद – फ़सल काटने वाला 

Kursii-nashii.n – in power; Dair-o-haram – temple and mosque; Naaqid – critic; Haasid – reaper of the harvest

 

रात आँखों में कटी आप का आना बाक़ी

रात आँखों में कटी आप का आना बाक़ी 

लौ लगाये हूँ चराग़ों को बुझाना बाक़ी

Raat aa.nkho.n me.n kaTii aap ka aanaa baaqii

Lau lagaaye huu.n charaaGo.n ko bujhaanaa baaqii 

 

इस चकाचौंध में देखे तो कोई क्या देखे 

चश्म-ए-बेदार कोई ख़्वाब जगाना बाक़ी 

Is chakaa-chau.ndh me.n dekhe to koii kyaa dekhe

Chashm-e-bedaar koii KHvaab jagaanaa baaqii

 

ख़ूब रौशन है मगर शह्र के बातिन में तो झाँक  

उस अँधेरे में कोई शह्र बसाना बाक़ी 

KHuub raushan hai magar shahr ke baatin me.n to jhaa.nk

Us a.ndhere me.n koii shahr basaanaa baaqii

 

कुर्रा-ए-अर्ज़ का ख़ित्ता ये नमी से महरूम 

बस यहाँ दैर के पत्थर को रुलाना बाक़ी 

Kurra-e-arz ka KHittaa ye namii se mahruum

Bas yahaa.n dair ke patthar ko rulaanaa baaqii

 

हमने आइन्दा ज़मानों की लिखी है तारीख़  

रह गया ख़ुद का ही किरदार निभाना बाक़ी 

Hamne aa.inda zamaano.n ki likhii hai taariiKH

Rah gayaa KHud ka hi kirdaar nibhaanaa baaqii

 

ज़िन्दगी दाँव पे क्या ख़ूब लगाई हमने 

एक बस आख़िरी नुकसान उठाना बाक़ी 

Zindagii daa.nv pe kyaa KHuub lagaa.ii hamne

Ek bas aaKHirii nuksaan uTHaanaa baaqii

 

हर ठिकाने की कोई याद सँजोये हूँ मगर 

राह-ए-गुम-कर्दा अभी एक ठिकाना बाक़ी 

Har THikaane ki koii yaad sa.njoye huu.n magar

Raah-e-gum-karda abhii ek THikaanaa baaqii

- Ravi Sinha

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चश्म-ए-बेदार – जागती हुई आँख; बातिन – अन्तरात्मा; कुर्रा-ए-अर्ज़ – पृथ्वी; ख़ित्ता – भूखंड; महरूम – वंचित; दैर – मन्दिर; राह-ए-गुम-कर्दा – भटकाने वाली राह 

Chashm-e-bedaar – awakened eye; Baatin – inner self; Kurra-e-arz – the planet; KHittaa – continent; Mahruum – deprived; Dair – temple; Raah-e-gum-karda – the road to getting lost

 

कौन रोके है उनको आने से

कौन रोके है उनको आने से 

मान जाऊँगा मैं बहाने से

Kaun roke hai unko aane se

Maan jaa.uu.nga mai.n bahaane se 

 

हमको मालूम है जगह अपनी 

फिर भी राहत मिली फ़साने से 

Hamko maaluum hai jagah apnii

Phir bhi raahat milii fasaane se

 

कुछ हक़ीक़त से मशवरा कीजे 

बात बनती नहीं बनाने से 

Kuchh haqiiqat se mashvaraa kiije

Baat bantii nahii.n banaane se

 

क्यूँ ज़माने पे छा गयी वहशत 

किस तरह पूछिये ज़माने से 

Kyuu.n zamaane pe chhaa gayii vahshat

Kis tarah puuchhiye zamaane se

 

लोग जंगल को दोष देते हैं 

आग फैली है आशियाने से 

Log jangal ko dosh dete hai.n

Aag phailii hai aashiyaane se

 

ज़िन्दगी क्या है क्या म'आनी है 

कौन हासिल किसे गँवाने से 

Zindagii kyaa hai kyaa ma’aanii hai

Kaun haasil kise ga.nvaane se

 

नाला-ए-सर्द कू-ब-कू है मगर 

चारागर बे-असर बुलाने से 

Naala-e-sard kuu-ba-kuu hai magar

Chaaragar be-asar bulaane se

 

आरज़ू क्या है जुस्तजू कैसी  

कुछ तो मिलता नहीं है पाने से 

Aarzuu kyaa hai justujuu kaisii

Kuchh to milta nahii.n hai paane se

 

फ़ैसला ज़िन्दगी को लेना है 

हम तो बाज़ आ गये मनाने से 

Faislaa zindagii ko lenaa hai

Ham to baaz aa gaye manaane se

- रवि सिन्हा 

नाला-ए-सर्द - ठंडी आह; कू-ब-कू - हर गली; चारागर - उपचार करने वाला; जुस्तजू - तलाश 

कौन किरदार हुआ कौन कहानी होगा

कौन किरदार हुआ कौन कहानी होगा 

आसमानों में नया कौन मकानी होगा 

Kaun kirdaar huaa kaun kahaanii hogaa

Aasmaano.n me.n nayaa kaun makaanii hogaa

 

मैं हुआ मिस्रा'-ए-अव्वल कि तिरी बात चले 

तू म'आनी से भरा मिस्रा'-ए-सानी होगा 

Mai.n huaa misra’-e-avval ki tirii baat chale

Tuu ma’aanii se bharaa misra’-e-saanii hogaa

 

जाविदाँ बन के ठहर जायेगा लम्हा कोई  

अह्ल-ए-रफ़्तार यही हश्र-ए-रवानी होगा 

Jaavidda.n ban ke Thahar jaayega lamhaa koii

Ahl-e-raftaar yahii hashr-e-ravaanii hogaa

 

कुछ समन्दर के इरादों की ख़बर भी रखिये 

इन पहाड़ों की कमर तक यहाँ पानी होगा

Kuchh samandar ke iraado.n ki KHabar bhii rakhiye

In pahaaDo.n ki kamar tak yahaa.n paanii hogaa

 

सरमदी साज़ ख़ला में कि अनासिर में बजे  

आगही में जो ख़ुदा है भी तो फ़ानी होगा 

Sarmadii saaz KHalaa me.n ki anaasir me.n baje

Aagahii me.n jo KHudaa hai bhi to faanii hogaa

 

किस सियासत से नया ठौर मिला है उसको 

तेरे इस दैर का भगवान जहानी होगा 

Kis siyaasat se nayaa Thaur milaa hai usko

Tere is dair ka bhagvaan jahaanii hogaa

- Ravi Sinha

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मकानी – निवासी; मिस्रा'-ए-अव्वल – शे'र की पहली पंक्ति; मिस्रा'-ए-सानी – शे'र की दूसरी पंक्ति; जाविदाँ – शाश्वत; अह्ल-ए-रफ़्तार – गति का मूर्त्त-रूप; हश्र-ए-रवानी – गतिमानता का अंत; सरमदी – शाश्वत; ख़ला – शून्य; अनासिर – तत्व, पदार्थ; आगही – चेतना; फ़ानी – क्षणभंगुर; दैर – मन्दिर; जहानी – इस दुनिया का 

Makaanii – resident; Misra’-e-avval – first line of the couplet; Misra’-e-saanii – second line of the couplet; Jaavidaa.n – eternal; Ahl-e-raftaar – icon of speed; Hashr-e-ravaanii – fate of movement; Sarmadii – eternity; KHalaa – nothingness; Anaasir – elements; Aagahii – consciousness, mind; Faanii – mortal, transitory; Dair – temple; Jahaanii – this-worldly