संग से क्या है रवानी पूछ ले

संग से क्या है रवानी पूछ ले 

वक़्त है दरिया तो पानी पूछ ले 

Sang se kyaa hai ravaanii puuchh le

Vaqt dariyaa hai to paanii puuchh le

बह रहा है पत्थरों के बीच जो 

उससे अपनी भी कहानी पूछ ले 

Bah rahaa hai pattharo.n ke biich jo

Us se apnii bhii kahaanii puuchh le

झील सी आँखों में दुनिया है तमाम 

इश्क़ भी है तो निशानी पूछ ले 

Jhiil sii aa.nkho.n me.n duniyaa hai tamaam

Ishq bhii hai to nishaanii puuchh le

महवियत की इब्तिदा कैसे हुई 

आइने में झाँक, मानी पूछ ले 

Mahviyat kii ibtidaa kaise huii

Aaine me.n jhaa.nk, maanii puuchh le

दाइमी हैं ये अनासिर ये ख़ला 

वज्हे-मर्गे-नागहानी पूछ ले 

Daaimii hai.n ye anaasir ye KHalaa

Vajh-e-marg-e-naagahaanii puuchh le

ख़ून से लथपथ समूचा मुल्क है 

क़ातिलों की राजधानी पूछ ले 

KHuun se lath-path samuuchaa mulk hai

Qaatilo.n kii raajdhaanii puuchh le

'ये नगर सौ मरतबा लूटा गया'

मीर से इसकी कहानी पूछ ले 

‘Ye nagar sau martabaa luutaa gayaa’

Miir se iskii kahaanii puuchh le

- Ravi Sinha

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महवियत (Mahviyat) – मुग्ध होना (Fascination); इब्तिदा (Ibtidaa) – शुरुआत (Beginning); दाइमी (Daaimii) – चिरन्तन (Eternal); अनासिर (Anaasir) – पंचतत्व (Elements); ख़ला (KHalaa) – शून्य (Space); वज्हे-मर्गे-नागहानी (Vajh-e-marg-e-naagahaanii) – अकस्मात मृत्यु का कारण  (Cause of sudden and unexpected death)

आज हर क़तरे को अपने आप में दरिया किया

आज हर क़तरे को अपने आप में दरिया किया आपको इतनी तरह सोचा कि इक मजमा किया  Aaj har qatre ko apne aap me.n dariyaa kiyaa Aap ko itnii tarah sochaa ki ik majmaa kiyaa गो क़रीने से सजीं थीं घर में यादें आपकी  साफ़ कुछ शीशे किये कुछ ख़ुद को भी उम्दा किया Go qariine se sajii thii.n ghar me.n yaade.n aap kii Saaf kuchh shiishe kiye kuchh KHud ko bhii umdaa kiyaa  इस ख़ला-ए-सर्द में जीने को सूरज का अलाव  और जल मरने को आतिश दिल में लो पैदा किया Is KHalaa-e-sard me.n jiine ko suuraj ka alaav Aur jal marne ko aatish dil me.n lo paidaa kiyaa एक मुस्तक़्बिल था अपने पास इक माज़ी भी था  छिन गये दोनों तो बस इमरोज़ को दुनिया किया Ek mustaqbil tha apne paas ik maazii bhi thaa Chhin gaye dono.n to bas imroz ko duniyaa kiyaa बारहा ख़ुद की बुनावट दी अनासिर तक उधेड़  औ' बुना वापिस तो कोई अजनबी उभरा किया Baarahaa KHud kii bunaavaT dii anaasir tak udheD Au’ bunaa vaapis to koii ajnabii ubharaa kiyaa ख़ल्क़ में ख़ल्वतनशीनी और बातिन में हुजूम  ऐ ग़मे-दिल देख ख़ुद का हाल ये कैसा किया KHalq me.n KHalvatnashiinii aur baatin me.n hujuum Ai GHam-e-dil dekh KHud kaa haal ye kaisaa kiyaa डूबते सूरज से रौशन है नगर का ये हिसार  सोचकर कुछ हमने रुख़ अब जानिबे-साया किया Duubte suuraj se raushan hai nagar kaa ye hisaar Sochkar kuchh hamne ruKH ab jaanib-e-saayaa kiyaa ये सहर ज़ुल्मत की बेटी है इसे ये तो न पूछ  क्या मिला विरसे में उसपर नाज़ भी कितना किया  Ye sahar zulmat ki betii hai ise ye to na puuchh Kyaa milaa virse me.n uspar naaz bhii kitnaa kiyaa क्या हुआ जो क़ैद हैं अदने से सैयारे पे हम नाप ली ज़र्फ़े-निहानी आसमाँ को वा किया  Kyaa huaa jo qaid hai.n adne se saiyaare pe ham Naap lii zarf-e-nihaanii aasmaa.n ko vaa kiyaa -         Ravi Sinha --------------------------------------------------------------- मुस्तक़्बिल (Mustaqbil) – भविष्य (Future); माज़ी (Maazii) – अतीत (Past); इमरोज़ (Imroz) – आज का दिन (Today); अनासिर (Anaasir) – पंचतत्त्व (Elements); ख़ल्क़ (KHalq) – लोग (People); ख़ल्वतनशीनी (KHalvatnashiinii) – एकान्तवास (To be alone); बातिन (Baatin) – अन्तर्मन (Inner self); हिसार (Hisaar) – किला, घेरा (Fort); ज़ुल्मत (Zulmat) – अँधेरा (Darkness); सैयारा (Saiyyaaraa) – ग्रह (Planet); ज़र्फ़े-निहानी (Zarf-e-nihaanii) – आत्मा का बर्तन (Container of the soul); वा (Vaa) - खुला (Open)

अब उस फ़लक पे चाँद सजाता है कोई और

अब उस फ़लक पे चाँद सजाता है कोई और 

उनके शहर के नाज़ उठाता है कोई और

Ab us falak pe chaa.nd sajaataa hai koi aur

Unke shahar ke naaz uThaataa hai koi aur

रुख़्सत हुए कहीं से बुलाता है कोई और 

गो आगही के छोर से आता है कोई और 

RuKHsat hue kahii.n se bulaataa hai koi aur

Go aagahii ke chhor se aataa hai koi aur

हमने सहर से बस उफ़क़ को सुर्ख़-लब किया 

शोला ये तुन्द सर पे चढ़ाता है कोई और 

Hamne sahar se bas ufaq ko surKH-lab kiyaa

Sholaa ye tund sar pe chaDhaataa hai koi aur

इस रिज़्क़ से रिहा तो हुए मुद्दतों के बाद 

पतझड़ में फूल आज खिलाता है कोई और

Is rizq se rihaa to hue muddato.n ke baad

PatjhaD me.n phuul aaj khilaataa hai koi aur

इक भीड़ सी मची है मिरे क़स्रे-हाफ़िज़ा 

आवाज़ दूँ किसी को तो आता है कोई और 

Ik bhiiD sii machii hai mire qasr-e-haafizaa

Aavaaz duu.n kisii ko to aataa hai koi aur

क़ाबू में है शुऊर तो तहतुश-शुऊर से 

वहशत की फ़स्ल अब वो उगाता है कोई और   

Qaabuu me.n hai shu.uur to tahtush-shu.uur se

Vahshat ki fasl ab vo ugaataa hai koi aur

रहबर वो जब थे राह थी सीधी सी इक लकीर 

तारीख़ को अब राह दिखाता है कोई और 

Rahbar vo jab the raah thii shiidhii si ik lakiir

TaariiKH ko ab raah dikhaataa hai koi aur

है ज़ेरे-पा ये ख़ल्क़ तो तसख़ीर के लिये 

आलम ख़ला में अब वो बनाता है कोई और

Hai zer-e-paa ye KHalq to tasKHiir ke liye

Aalam KHalaa me.n ab vo banaataa hai koi aur

वो रौशनी के बुर्ज हुए ग़र्क़े-बह्रे-ख़ल्क़ 

साहिल पे इक मशाल जलाता है कोई और 

Vo raushnii ke burj hue Garq-e-bahr-e-KHalq

Saahil pe ik mashaal jalaataa hai koi aur

-          Ravi Sinha

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फ़लक (Falak) – आसमान (Sky); आगही (Aagahii) – चेतना (awareness); सहर (Sahar) – सुबह (morning); उफ़क़ (Ufaq) – क्षितिज (horizon); तुन्द (tund) – प्रचंड (blazing); रिज़्क़ (Rizq) – जीविका (livelihood); क़स्रे-हाफ़िज़ा (Qasr-e-haafizaa) – स्मृतियों का भवन (castle of memories); शुऊर (Shu.uur) – चेतना (consciousness); तहतुश-शुऊर (Tahtush-shu.uur) – अवचेतन (the subconscious); वहशत (Vahshat) – पागलपन (frenzy); ज़ेरे-पा (Zer-e-paa) – पैर के नीचे (under the foot); ख़ल्क़ (KHalq) – लोग, मानव जाति (people, mankind); तसख़ीर (TasKHiir) – वशीभूत करना (subjugation); आलम (Aalam) – दुनिया (the world); ख़ला (Khalaa) – अन्तरिक्ष (space, vacuum); ग़र्क़े-बह्रे-ख़ल्क़ (Garq-e-bahr-e-KHalq) – अवाम के समुन्दर में डूब गए (drowned in the ocean of people); साहिल (Saahil) – समुद्रतट (shore) 

अब तबस्सुम भी कहाँ हुस्न का इज़हार लगे

अब तबस्सुम भी कहाँ हुस्न का इज़हार लगे 

शाहिद-ए-गुल से कहो बाग़ ये बाज़ार लगे

Ab tabassum bhi kahaa.n husn ka izhaar lage

Shaahid-e-gul se kaho baaG ye baazaar lage 

ग़र्क़े-दरिया थे तहे-आब सफ़र होना था 

जो उधर ज़ीस्त में डूबे तो इधर पार लगे

Garq-e-dariyaa the tah-e-aab safar honaa thaa

Jo udhar ziist me.n Duube to idhar paar lage

हाँ तग़ाफ़ुल तो है उम्मीद मगर है बाक़ी

अपना होना भी न होना भी याँ दुश्वार लगे  

Haa.n taGaaful to hai ummiid magar hai baaqii

Apna honaa bhi na honaa bhi yaa.n dushvaar lage

रश्के-फ़िरदौस मुअ'ल्लक़ है तसव्वुर में जहान 

जो उतर आय तो फिर रोज़ का संसार लगे 

Rashk-e-firdaus mu’allaq hai tasavvur me.n jahaan

Jo utar aay to phir roz ka sansaar lage

लड़खड़ाती सी चले है ये सरे-राहे-जदीद 

क़ौम ये अपनी क़दामत से ही सरशार लगे

LaDkhaDaatii si chale hai ye sar-e-raah-e-jadiid

Qaum ye apni qadaamat se hi sarshaar lage

ये ज़मीं ज़हर पिलाती है यहाँ पौधों को 

और हैरत है तुम्हें बाग़ ये बीमार लगे  

Ye zamii.n zahr pilaatii hai yahaa.n paudho.n ko

Aur hairat hai tumhe.n baaG ye biimaar lage

क़त्ल मासूम हुए तख़्त-नशीं हैं क़ातिल 

मुझको ये मुल्क समूचा ही गुनहगार लगे 

Qatl maasuum hue taKHt-nashii.n hai.n qaatil

Mujhko ye mulk samuuchaa hi gunahgaar lage

गो ज़लाज़िल को गिराने थे मकानात सभी 

क़स्र जो एक खड़ा है वही मिस्मार लगे 

Go zalaazil ko giraane the makaanaat sabhii

Qasr jo ek khaDaa hai vahi mismaar lage

फ़िक्र का रंग तग़ज़्ज़ुल में मिलाया जाये 

अर्ज़े-उल्फ़त भी उन्हें जग से सरोकार लगे 

Fikr kaa rang taGazzul me.n milaayaa jaaye

Arz-e-ulfat bhi unhe.n jag se sarokaar lage

-          Ravi Sinha

तबस्सुम (tabassum) – मुस्कान (smile); इज़हार (izhaar) – प्रकट होना (manifestation); शाहिद (shaahid) – गवाह (witness); ग़र्क़ (Garq) – डूबा हुआ (drowned); तहे-आब (tah-e-aab) – पानी के नीचे (under water); ज़ीस्त (ziist) – जीवन (life); तग़ाफ़ुल (taGaaful) – उपेक्षा (neglect); रश्क (rashk) – ईर्ष्या (envy); फ़िरदौस (firdaus) – स्वर्ग (paradise); मुअ'ल्लक़ (mu’allaq) – टँगा हुआ (suspended); सरे-राहे-जदीद (sar-e-raah-e-jadiid) – आधुनिकता के रास्ते पर (on the road to modernity); क़दामत (qadaamat) – प्राचीनता (ancient-ness); सरशार (sarshaar) – नशे में (drunk); ज़लाज़िल (zalaazil) - भूकम्प (बहु.) (earthquakes); क़स्र (qasr) – भवन (mansion); मिस्मार (mismaar) – तबाह (destroyed); तग़ज़्ज़ुल (taGazzul) – ग़ज़ल का रंग (colour of the Gazal); अर्ज़े-उल्फ़त (arz-e-ulfat) – प्रेम निवेदन (solicitation of love) 

ख़ला में ख़ाक के ज़र्रे फ़साद करते हैं

ख़ला में ख़ाक के ज़र्रे फ़साद करते हैं 

उथल पुथल को जहाँ की निहाद करते हैं 

KHalaa me.n KHaak ke zarre fasaad karte hai.n

Uthal puthal ko jahaa.n kii nihaad karte hai.n

सुकून जब है शबो-रोज़ कुछ लड़ाई हो 

उठा-पटक में बसर की मुराद करते हैं

Sukuun jab hai shab-o-roz kuchh ladaayii ho

Utha-paTak me.n basar kii muraad karte hai.n 

उबाल ख़ून में आता है आज भी जब तब 

जदीदियत से जदीदी जिहाद करते हैं 

Ubaal KHuun me.n aataa hai aaj bhii jab tab

Jadiidiyat se jadiidii jihaad karte hai.n

उन्हें अज़ीज़ हैं हम दोस्त हैं मिसाल हुए 

मगर हमीं से वो गुप चुप इनाद करते हैं 

Unhe.n aziiz hai.n ham dost hai.n misaal hue

Magar hamii.n se vo gup chup inaad karte hai.n

नज़र यहाँ से तो आये था साफ़ मुस्तकबिल 

वो आँधियों को बुला गर्दो-बाद करते हैं 

Nazar yahaa.n se to aaye tha saaf mustakbil

Vo aandhiyo.n ko bulaa gard-o-baad karte hai.n

खिंचा हुआ हूँ कई सम्त तो टिका हूँ मैं 

मिरे वजूद के रेशे तज़ाद करते हैं 

Khi.nchaa huaa hu.n kaii samt to Tikaa huu.n mai.n

Mire vajuud ke reshe tazaad karte hai.n

जफ़ा ही शर्त्त थी दुनिया में कामयाबी की 

कभी कभी तो मगर तुझको याद करते हैं 

Jafaa hi shart thii duniyaa me.n kaamyaabii kii

Kabhii kabhii to magar tujhko yaad karte hai.n

-         Ravi Sinha

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निहाद (Nihaad) – स्वभाव (nature); जदीदियत (Jadiidiyat) – आधुनिकता (modernity); इनाद (Inaad) – दुश्मनी (enmity); मुस्तकबिल (Mustakbil) – भविष्य (future); गर्दो-बाद (Gard-o-baad) – धूल की आँधी (dust storm); सम्त (Samt) – तरफ़ (direction); तज़ाद (Tazaad) - अन्तर्विरोध (contradiction)

किस बीज से कैसा शजर इस बार हो पैदा

किस बीज से कैसा शजर इस बार हो पैदा  

रिश्ते जहाँ बोवें वहीं दीवार हो पैदा

Kis biij se kaisaa shajar is baar ho paidaa

Rishte jahaa.n bove.n vahii.n diivaar ho paidaa

अपनों की दुनिया में ग़मो-अंदोह की खेती  

कुछ कर कि ग़ैरों में भी अब आज़ार हो पैदा 

Apno.n ki duniyaa me.n Gam-o-andoh kii khetii

Kuchh kar ki ab Gairo.n me.n bhi ab aazaar ho paidaa

तारीख़ गर नासेह है महफ़िल में जाहिल की 

इमरोज़ में दीरोज़ की तलवार हो पैदा 

TariiKH gar naaseh hai mahfil me.n jaahil kii

Imroz me.n diiroz kii talvaar ho paidaa

मिट्टी में भी कुछ बात हो दहक़ाँ भी हो शातिर 

जम्हूरियत में ज़ुल्म की सरकार हो पैदा

Mittii me.n bhii kuchh baat ho dahqaa.n bhi ho shaatir

Jamhuuriyat me.n zulm kii sarkaar ho paidaa

-       Ravi Sinha 

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शजर (Shajar ) – पेड़ (tree); ग़मो-अंदोह (Gam-o-andoh) – दुःख और पीड़ा (grief and sorrow); आज़ार (Aazaar) – बीमारी (disease); तारीख़ (TaariiKH) – इतिहास (history); नासेह (Naaseh) – उपदेशक (preacher); इमरोज़ (Imroz) – आज का दिन (today); दीरोज़ (diiroz) – बीता हुआ कल (yesterday); दहक़ाँ (dahqaa.n) – किसान (peasant)

दुनिया समझ से बाहर मसले नहीं पकड़ में

दुनिया समझ से बाहर मसले नहीं पकड़ में 

अपना भी जोड़िये कुछ क़ुदरत से आये धड़ में 

Duniyaa samajh se baahar masle nahi.n pakaD me.n

Apnaa bhi joDiye kuchh qudrat se aaye DhaD me.n

हाँ ठीक है ये धरती काँधे चढ़ी तुम्हारे 

ग़ाफ़िल ग़ुलाम क्यूँ हो ख़्यालात क्यूँ जकड़ में

Ha.an thiik hai ye dhartii ka.andhe chaDhii tumhaare

Ghaafil ghulaam kyu.n ho KHyaalaat kyu.n jakaD me.n 

तन्क़ीद के वो आली, फ़ाज़िल कमाल ये भी 

ख़ुद क्या मजाल आवें तन्क़ीद की पकड़ में

Tanqiid ke vo aalii, faazil kamaal ye bhii

KHud kyaa majaal aave.n tanqiid kii pakaD me.n

लाये चुरा के आतिश औ ज़र से ढँक दिया है

सूराख़ भी तो होगा उस रौशनी के गढ़ में  

Laaye churaa ke aatish au’ zar se dha.nk diya hai

SuuraaKH bhii to hogaa us raushnii ke gaDH me.n

तारीकिओं की गुप-चुप कुछ है तो आँधियों से 

गोया चराग़ ही है कुल मुआ'मले की जड़ में

Tariikiyon ki gup-chup kuchh hai to aa.ndhiyo.n se

Goyaa charaGH hii hai kul mu’aamle ki jaD me.n

- Ravi Sinha

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तन्क़ीद (tanqiid) – आलोचना (criticism); आली (aalii) – सर्वश्रेष्ठ (the best); फ़ाज़िल (faazil) – अतिरिक्त (extra); आतिश (aatish) – आग (fire); ज़र (zar) – सोना, दौलत (gold, wealth); तारीकी (taariikii) – अंधेरापन (darkness)